В неділю українці зібрались в Пирогово, аби відсвяткувати гаївки, а неукраїнці прийшли дивитись на це свято. Неукраїнців було дуже багао – були росіяни, французи, американці, канадійці. Представників західних культур привабило не тільки видовище автентичного весняного гуляння, а і те, що спонсорувати „.Країну мрій” взявся такий глобалізаційний монстр як „Coca-Cola”.

Офіційні заяви Олега Скрипки про те, що „ми є свідками знищення тисячолітньої культури і наша місія, місія діячів культури і науки – зберегти ці традиції і передати їх майбутнім поколінням” напоролася на скептичні питання журналістів про співпрацю з компанією, образ якої асоціюється зі знищенням всього автентичного.

Олег Скрипка пояснюючи співпрацю з одіозною компанією заявив, що „цілі компанії і фестивалю збігаються, що саме ця компанія прагне популяризувати українську культуру, в той час, як багато хто всередині нашої країни робить протилежні речі”. За словами ватажка ВВ, всі звернення до вітчизняних компаній завершалися провально, одні просто відмовлялися, інші ледве не відхрещувалися від подібних затій.

Підтримка „Кока-Колою” різноманітних етнічних заходів є традиційною. І це не дивно, адже будь-яка рекламна стратегія спрямована на те, щоб максимально наблизити бренд до споживача, максимально прошити його у мізки людини. Ваші асоціації стають об’єктом полювання, просочуючись у підсвідоме рекламодавець стає господарем гаманця споживача.

Відомо, що раніше „Кока-Кола” озброїлася спортивною тематикою, героями рекламних роликів стали спортивні зірки. Той факт, що зараз гігант неалкоголки змінив напрямок своєї рекламної кампанії вказує на зміни у суспільстві. Не варто недооцінювати маркетинговий відділ „Кока-Кола”. Вочевидь, зробивши прискіпливий аналіз потреб і зацікавлень українського споживача, компанія вирішила, що прийшов час змінити ставки. І, вочевидь, висновок такий підтриманий численними найкращими спеціалістами.
Це тішить, адже означає, що нація живе і її майбутнє ясно видно маркетинговому відділу такого світового монстра, яким є „Кока-Кола”.

Роздивимось ближче перспективи співпраці двох брендів, якими є „Кока-Кола” та „Країна мрій”.

Цільовою аудиторією обох „товарів” є передусім молодь. а також діти та, відповідно, батьки.

Але ця аудиторія схожа лиш за віковими ознаками. Стратегічно, аудиторія такого бренду, як „Країна мрій” полярно протилежна кока-колівській аудиторії.

Заручившись підтримуючи Кока-Коли Скрипка ризикує – він ставить під удар свій імідж, власний бренд, яким стало його ім’я. Скрипка є провідником альтернативної культури. Він є передусім рок-співаком, україномовним, а отже, стоїть у абсолютній опозиції до попси і глобалізаційної політики, частиною якої попса і є. Співпраця з „Кока-Колою”, закриття фестивалю „Рок-Січ” та „Танці з зірками” – це те, що може знищити Олега Скрипку як форварда альтернативної культури.

Більше того, виникає питання, чому Олег Скрипка не зміг знайти кошти на проведення „Рок-Січі”, чому так нагло (несподівано) оголосив про перенесення фестивалю, водночас, нібито виправдовуючись, вихваляючи фестиваль у прес-релізі. Чи може образ альтернативного Скрипки, Скрипки-рокера зашкодити попсовому іміджу „Кока-Коли”.
Не на руку Скрипці також його колишні звинувачення в бік Вакарчука. Відомо, що кілька років тому, коли „Океан Ельзи” взяв участь у рекламній кампанії „Пепсі-Кола”, Олег обізвав гурт „пепсі-кольними мальчиками”.

Скрипка ухилився від коментарів цього, вчасно пригаданого журналістами інциденту.
На чергнове незручне запитання „Чи любите і вживаєте ви особисто „Кока-Колу” Олег Скрипка мудро розповів історію сенсаційної появи цього напою на пост-совєтському просторі.

Безумовно, для більшості українців співпраця Скрипки з Кока-Колою не є трагедією. Але найактивніша молодь, яка є стрижнем пробудженого Скрипкою альтернативного і сильного українства втратить яскравого лідера. Сам співак вочевидь теж розуміє такий стан речей.За словами Олега Скрипки, ставитись до співпраці „Країни Мрій” з „Кока-Колою” потрібно по-філософськи: „Як в східних боях: точка, куди ти спрямовуєш удар має бути далі, ніж те, куди ти б’єш”. Та точка, яка далі ніж образ „Кока-Коли” – це експорт „Країни мрій” з Києва в регіони – те, чого не зробиш на найкращому рівні без фінансової підтримки. Скрипка пообіцяв, що українці помітять якісні зміни у фестивалі, тобто, „Кока-Колу” обіцяно потрясти по-повній.

Так склалося, що відродження традицій українського народу проходитиме під патронатом монстра глобалізації, відомого своїми агресивними, завойовницькими стратегіями.

- Від глобалізації ми нікуди не втечем, - стверджує Олег Скрипка, закликаючи використовувати її у своїх цілях.

Але чого ж боятись співпраці з Колою? Того, що агресивний, завойовницький, потужний бренд використає у своїх цілях вишиванку? Того, що у свідомість дітей буде вшито образ вишитої пляшки у брилі, і на патріотичних почуттях Кока-Кола продовжуватиме робити гроші, вбиваючи своїм продуктом здоров’я мільйонів українських патріотів?

Але ж це і є глобалізація, це і є страх перед нею: страх непомітно для самого себе за 30 срібряників продати той інтимний простір, у якому ти виріс, страх прийти додому, немов у музей. Глобалізація стирає межі, знищує стиль, врівнює якість, глобалізація змінює свідомість, примушує забувати мову, а отже, почуття. Через глобалізацію кожного дня зникають слова, особистості, стираються риси, помирають пам’ятки. Але ми живемо за таких умов.

Співпраця Скрипки і „Кока-Коли” перетворює „Країну мрій” в черговий комерційний проект, фестиваль віднині пробрендовано, він став офіційним і отримав „господаря”. Сподіваємось, ця офіційність буде обережною і не втручатиметься у внутрішнє життя фестивалю, а Скрипка, лишаючись собою, проб’є своє. Всім успішним некомерційним проектам потрібні спонсори. Шкода, звісно, що спонсором національного фестивалю не став національний бренд.